명상�?경험은 환상(幻想)�?아닌 고차�?高次�?적인 경지�?추구한다. 일상생활에서�?열려�?마음으로 다각�?多角�?�?사고(思�?�?하여 생활패턴�?인간관�?人間關係)�?폭을 풍부(豊富)하게 한다.
따라�?요가가 어떤 형태�?취하든지 그것은 형이상학�?논의가 아니�?진리�?알고 그것�?잊지 않으려는 끊임없는 시도이며 실천하는 자기 스스로의 노력이다.
요가 수행에서�?호흡법은 가�?중요�?요점�?되며 자세와 명상�?적용되어진다. 어쩌�?요가 자세가 현대인들에게 필요조건�?된다�? 오랜 옛날부�?요가�?수행�?행자들은 호흡�?통하�?깊은 명상�?이르�?충분�?조건�?되었�?것이�?
이곳은 처음�?설명드린 산카를로스와 항상 비교되는 학교�?필리핀 국립대학입니다. 우리나라�?따지자면 서울대나
그러�?욕심 �?으로 인한 마음�?무리에서 오는 균형�?파괴�?회복하기가 매우 어렵습니�? 마음�?운동이나 휴식�?취한다는 것은 기술적으�?어려�?일이�?때문이지�?
요가�?일상적인 인간 경험�?부과된 한계들을 뛰어넘게 하는 심리기관�?변형을 통하�?우리가 보다 고차적인 의식�?상태�?도달�?�?있게 한다.
�?있거�?걷는 시간�?많은 것도 건강에는 좋지 않다. 직립해서 활동하는 시간�?길어지�?체액이나 혈액�?이동�?활발하게 이루어지지 못하�?때문이다.
바른 앎의 지혜를 일으�?�?있는 여러 단계�?요가와 여러 종류�?요가�?모두 명상요가
사람�?직립�?�?있는 것은 목뼈와 흉추, 허리뼈가 곡선으로 되어 있기 때문이다. 척추가 곡선으로 광주일본인 마사지 되어 있어야만 신체�?아래�?끌어당기�?중력�?힘에 맞서�?몸을 지탱할 �?있는 것이�? 그러�?직립보행�?하면 요추와 경추(목뼈)가 밀착되�?쉬워�?자세가 조금�?잘못돼도 금방 척추�?이상�?생긴�?
인간�?고통은 무지와 무명으로부�?생겨나는 것이�?때문�?바른 �?바른 지�?�?통해 괴로움�?�?벗어나서 깨달음에 도달하는 요가이며 사상�? 철학�?요가이다.
우리�?신체�?한순간이라도 공간�?벗어�?�?없다. 삶이란 우리가 공간�?존재한다�?뜻이�? 그리�?죽음은 우리가 �?공간에서 사라진다�?뜻이�? 그렇다면 ‘공�??�???인간�?삶에�?찾을 �?있는 행복??은 어떠�?관계가 있을�?
외부공기�?폐로 마시�?토하�?것이 외호흡이라면, 모세혈관�?의하�?공기가 드나듬을 내호흡이라고 �?�?있다. 따라�?세포�?작용�?활력(活力)있게 만드�?운동은 매우 중요하며 광주일본인 마사지 육체가 안정�?상태�?유지�?�?있도�?필요�?산소 요구량을 적절�?비율�?소비�?�?있는 느린 몸짓�?차분�?마음 그리�?호흡과의 조화�?요가 수행자가 가져야�?기본자세이다.
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사람들은 평화�?갈구하면서도 내적�?요인�?찾기보다 약물, �? 담배, 텔레비전, 과식, 지나친 수면, �?등에 의존�?마음�?다스리려�?한다.